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福源禅寺在新埭镇最西端，位于现新埭镇杨庄浜村32组，东有大塔漾，南有小河流。福源禅寺初建于唐朝长庆年间（821-824），位于二十三都福源塘旁。之后历经沧桑，屡建屡毁，曾一度迁建于当湖，即县南一里处。“福源禅寺”四字由虞伯生篆额，石刻法经由赵孟頫书写。元朝末年（1368）福源禅寺又遭兵毁。明洪武二十五年（1392）又重建。永乐年间获得扩建。明嘉靖三十二年（1553），福源禅寺迁回圆珠圩，并建造七级宝塔“蕴真塔”，并将《妙法莲华经》的珍本和石刻以及明代徐文贞碑记等藏置塔内。明《平湖县志》有载：“福源禅普慧寺在县治南一里。元皇庆元年僧平山开建，石屋禅师住持。洪武时仍旧额。永乐间，僧维贤重盖殿庑，方丈学士陈循为之记。正统十二年，僧本澄重建藏殿。嘉靖三十二年，改为兵备司报功祠等所，乃移置二十三都圆珠圩，浮屠七级如壁立。”千年古寺历经沧桑，迭遭兵毁，但屡毁屡建，且寺名匾额继旧。徐阶的《迁建福源普慧禅寺记》有记载：“……然福源溯唐千祀，屡废屡兴，地三易而故额无改，类有神圣冥护，乌可泯也……”福源禅寺与蕴真塔 明嘉靖三十二年迁回后的福源普禅寺和新建的蕴真塔，是由大理卿陆胥峰、伯子陆五台、叔子陆湛庵、季子陆云台共同捐资建造。占地面积七亩，主要建造了大殿、门庑、斋厨和禅室。后来，在隆庆二年（1568）二月，由陈生和陆咸德捐资建造佛阁，又历时11年，于万历七年（1579）十二月竣工。宝塔和寺院互相对应，非常壮丽，是当时平湖范围内规模最大、建筑最新颖的经官方批准的寺院。明代临川陈际泰专门为此撰写《福源寺纪略》。到了清代，福源禅寺也曾遭受一次兵毁和两次大修。晚清时的福源禅寺，就是在1860年太平军进来时，兵毁后而重新建造的。1868年再次扩建。当时的福源禅寺分围墙和前后两进殿堂建筑，都是砖瓦结构。围墙外周围栽有松木树，围墙四周建有石库门，早先石库门外面设有吊桥，晚上吊起，白天放下，以防当时强盛的盗贼。丈室内墙用二百多块石板护面，石板上刻有赵孟頫书写的《维摩诘所说经》和《妙法莲华经》，并悬挂陆沅芗书写的“钓馀”字样的匾额。福源禅寺内的妙法莲华经拓片 禅房有二，一是“声闻阁”，内悬古钟。二是法堂，法堂内放多种法事器具，是大师讲经做法事的地方。再后面是三大殿，即维摩大殿、观音大殿、三圣大殿。大殿内塑有如来、弥勒、韦驮、观音、财神、地藏和四大金刚等佛像，殿宇巍峨，佛像庄严。殿堂以方砖铺地，光洁无尘。寺内还有很多石刻，其中，有明隆庆四年的福源禅寺藏经塔题诗、《法华经》、石库门上“皇图巩固”，以及清嘉庆年间漪云禅师的两首诗和十二家诗的石刻。观音殿后左侧有两棵百年桂花树，花开时香气四溢，沁人肺腑。寺院东侧大塔漾中建有湖心亭，为文人雅士流连盘桓之处。蕴真塔又名佛塔或浮屠，俗称宝塔。是福源禅寺的藏经塔。方形，砖石结构，高十多米，翘角七层，每层高2米多，四周雕刻药王菩萨28尊，底层距地尺余，四周砌有青田方石，刻有“楞严咒”经书。晚清时期，福源禅寺僧人有十多人，另外还有副印和尚十多人，香火旺盛，寺院殷实。民国37年（1948），福源寺存有房屋15间，寺内常住和尚7人，主持和尚源润。建国后，寺内僧人逐渐减少，寥寥无几。但寺内香火依然旺盛，佛事频繁，信徒云集。“文-革”期间，福源禅寺和蕴真塔被拆除，佛像、经书被毁，钟鼎流失。现在，圆珠圩已成为宅地，福源禅寺遗址依稀可见。高1.5米，宽1米，厚0.3米的“福源禅寺”四块石刻及藏经塔石刻和《法华经》石刻部分存放于市博物馆内，成为绝无仅有、极为珍贵的佛教文物，和祖国历史文化之
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