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每有人问：这画好在哪里？一时很难对答。然而画家邱汉桥在前人经验的基础上结合当代人的审美情趣总结归纳，所可看者，不外五点：即看它的真、诚、善、美、难，这五点如果达到标准，即是好画，否则就不算好画。 >f74]J=V 邱汉桥 梦回金湖湾 “至真”，“真”简而言之乃真情。但中国绘画的最高境界是意境和心灵之融合，至真就是纯真之心而不是伪装，是对天地之敬畏，一阴一阳方为真，返朴归真、怀敬畏自然之心，用真切朴实的情感去表现自然世界之灵魂而不是表面的东西，不要装腔做势，真情真意之精神层面之真之纯。与纯自然之真实是两个不同概念。这种至真超越了具像的真实的基本含义。中国绘画只有追求精神层面的真，才可能脱离世俗意义上的真，只有在这个层面的真才不会被世俗所牵制，这样的艺术作品才会触动人们的心灵，达到养心之最高的境界从而将永远流长。 D1#fy=u69| “至诚”，不仅指绘画者的思想态度要诚恳、不忘初心，你对艺术初衷的追求，诚实忠贞，而且所创造的绘画作品应充满诚意，爱自然、爱仁人的大爱情怀，画自己对自然的真实感受，不要“东张西望左顾右盼，”所谓的左顾右盼就是东编西揍，扯大旗为自己装门面，说他是什么门、什么派的，李可染先生说：“学我者生、似我者死”这个意思是说向他人学习只能学习其对艺术追求的精神，而不是学习他人表现形式，艺术作品的表达情感只能代表自己，与其他人没有什么关系，所以至诚的标准是一个艺术家要表现真我，否则只是抄袭他人而不是创作，抄袭的东西价值何在。 1dHN< xy “至善”，仁义礼智信，善是根本，是我们民族发展的法宝。所以艺术作品必须表现善念，这是自然法则，是因果，只有善信，善念，善心才得以善报，所以一幅优秀的艺术作品必须包含着一个民族的朴实价值观。因为艺术是养心的。 p
0R)Yc+; 邱汉桥 空山吟 “至美”，一个伟大的民族应有自己的审美标准，审美观念，我们中华民族有着自己独特的审美观念和意趣，和社会发展观“仁义礼智信”中华民族主流艺术思想应是崇高的境界的阳刚之正气大美，主流色调为红色，喜欢黄色调等等，绘画作品美好向上，美丽动人。让观赏者在绘画作品中既能感受到艺术之美，也能体验到生活之美。形式之美、视觉之美，内在的美和本质上的美。 O cd
^{u “至难”，难他人不能难，难古人没有之难，从中国千年的绘画历史过程中不难看出中国绘画艺术的博大精深。要在博大源远流长的脉络中接上主线发展进步，有所建树就是“至难”。在艺术境界的高度上与古和今人不一样，在笔墨形式趣味格局与古人不一样，即符合中华民族的主流思想要求又与当今世界审美主流相通。这是因为在过去的近三百年以来，我们的社会，我们的文化没落了，绘画艺术也是如此。当前中华民族正处在伟大复兴的关键时刻，我们的民族需要正能量，尤其需要一批充满阳刚大美的优秀的艺术作品，减少那些体现阴柔之美的作品，这是鉴赏中国绘画发展高度的一个非常重要的标准。是中国画能否站在世界文化的制高点，并引领世界文化潮流的一个非常关键的问题。 c]#F^(-A`
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