民国廿六年（1937）一月十八日，平湖新仓龚思九先生的儿子龚士弘与陈心澍先生的外甥女张菊华在上海结婚了。
他们的婚礼请了当时平湖著名人士陈廉斋先生作证婚人。
如今，我们再来看看当年的证婚词，不禁也是十分感慨，没有浮夸的虚词，有的是针砭青年通病，深切扼要，发人猛省。
这是证婚词：
今天是你们结婚的好日子，恭喜你们！贺喜你们！可是我为了职务关系，不能亲来观礼，这是很抱歉的。现在我将要说的话，转请××先生代我讲述，或许比我自己讲来更加明白，更加周到。我今对于新郎新娘两方面，俱有一点意见贡献，今先就新郎一方面来讲：
一、有恒心。俗语说得好，“皇天不负苦心人”，所谓苦心人者，就是有恒心的人；尤其是在青年时代，无论求学办事，都不可稍有懈怠，必须永久坚持，继续努力，没有达到成功的时候，决不可丝毫放松，决不可半途而废，能够如是继续不懈的做下去，我敢说除了“挟山超海”而外，没有办不成的事情了。反转来说，倘是没有恒心的呢？今天做做这样，明天做做那样，见异思迁，手忙脚乱，结果弄得神形俱敝，一事无成，大好光阴，平白地消耗了，那不是很可痛惜的吗？古人所说：“人而无恒”的一句话，真应该时时猛省呢！
二、知礼节。礼节两字，最关重要。无论在旧道德新生活上讲起来，礼这个字，都占着第一位。因为要做成一个完全的人，必须具有一个做人的条件，那个条件，便是所谓礼节了。所以对上有对上的礼节，对下有对下的礼节，对平等有对平等的礼节。这是维持人群相处之间的祥和合理的重要媒介，亦为合作演进的第一要素。倘使抛弃不讲，结果必至傲慢狠戾，为人所弃。一个人到了为人所弃的时候，还有什么事情可做？还有什么趣味可享？真要弄到“人而无礼”，不堪设想的情形了。所以礼节一项，尤应注意。
三、谨孝养。孝养父母是我们中华民族的固有道德，也是中华民族的立国精神所在。像蒋委员长那样的伟大人物，在去年五十寿辰的时候，只说了“思亲报国”四个大字。
可知凡忠于国的必能孝其亲；换句话说，能孝亲的才能担当党国的大事，才能忠实的为党国服务。所谓思亲者，就是思念父母莫大之恩，而要知道报答的。讲到要报亲恩之道，简括的说起来，服劳奉养，为报恩之始；显亲扬名，为报恩之终。就以你新郎而言，你现今能在大学中安心求学，一切家务，不必顾到，试想这种幸福，是谁给予你的？饮水思源，不能不归功于你半世辛勤的父母。你承受了你父亲这样的深思，应不应该对你的父母竭尽孝养？你现在求学时代，既不能服劳奉养，又未及显亲扬名，然而努力求学，成绩日佳，使你父母时时得到快慰，这件事总是办得到的。此次结婚之后，你是入赘于张姓了，新娘的母亲，就同你自己的母亲一样，所以你孝养她的母亲，就该当作你自己的母亲一样孝养。你日后求学有成，能够立身社会，不辱双方父母，那就算尽了一点孝心了。
对于新郎个人的话，大概算说完了；对于新娘呢，也来讲几句罢：
我知道新娘是幼年丧父的。一切抚养成人，以及现今升入大学求学，都是靠着外祖父和母亲的荫庇，内而整理家政，外而应付外袭的侵凌，都是两位尊长操劳经心。“欲报之德”谈何容易！然我深知新娘是一个学行俱优，贤慰孝顺的淑女，定能色笑承欢，先章顺志，非但能孝养其母家尊亲，今后翁姑方面，亦必能孝养无亏，这是我对于新郎的父母，可以预先称贺的。
如今希望你们结婚以后，不但能组织一个健全的新家庭，更希望你们同时对于社会方面，有努力不断的贡献。
末后谈到我的菲薄的见仪了，我是没钱的人，拿不出丰厚的礼物来送你们，不过我现今所说的一番话，其中或有几句可采，就请你们接受了去，作为我的精神见仪罢！
敬祝燕尔之喜！
