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【江南好匠人】平湖这位圆作匠人,带你看刨花与木屑飞舞后的美丽 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 0 发表于: 2017-05-09 10:28:49 , 来自:浙江省嘉兴市
有这样一位土生土长的平湖人,家中5代都是圆作手工艺人,从14岁就开始学习圆作手艺,是平湖非物质文化遗产“当湖圆作”的代表性传承人,他的名字叫作:姚祖观 ~ C%I'z'  
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当湖原作 | 圆作,是民间传统木工技艺之一。圆作木器指的是旧时百姓在生产、生活等各个方面不可或缺的圆形木制品。圆作师傅,旧时也称箍桶匠。浙江平湖姚氏圆作技艺五代传承,其圆作工艺已被列为嘉兴市非物质文化遗产。因旧时平湖被称为当湖,故名“当湖圆作”。 J?3/L&seA  
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从《九斤姑娘》看圆作 #}y8hzS$  
天亮要箍天亮桶(脸盆);日落西山黄昏啊桶(洗脚桶);半夜三更要紧啊桶(马桶);伊还要箍恩恩爱爱夫妻桶(挑水桶);还有上头一记松,下头扑隆通。拎拎起来满腾腾,问侬阿囡叫啥个啦桶?(吊水桶)
这是在江南一地流传甚广的一出越剧《九斤姑娘》中的唱词,剧中聪慧的九斤姑娘备受人们喜爱,而她的阿爹就是一名箍桶匠,人送外号“张箍桶”。从中我们可以看见圆作木器与江南百姓的日常联系,在以前,这些都是家家户户必不可少的生活用品。
而随着城市化进程的加快和科技的日新月异,各种圆作用品也慢慢淡出了人们的视线,箍桶这一行当对今天许多年轻人来说,似乎也有些陌生了。
姚祖观:6年出师,少一天都不行。
然而,也有人一辈子都在坚守这门老手艺,在平湖市郊一处极其气派的排屋内,我们见到了“当湖圆作”第五代传人---姚祖观,这也是平湖当地仅有的一位箍桶匠了。
眼前这位收拾得整齐利落的老人,一身对襟唐装,头发纹丝不乱,架一副金丝眼镜,一派艺术家的风范,而言谈间也流露出大匠的气度:“我们圆作师傅比箍桶匠还是要高级一点的。”
1975年,姚祖观14岁,在那个年代,人们觉得必须有门手艺傍身才行。而他的父亲被称为“平湖第一斧”,自然而然地,姚祖观开始跟着父亲学习圆作。
“圆作是木工其中难度最高的,做好一只桶需要40多道工序,必须学满6年才能出师,少一天都不行。”
姚祖观解释说,因为圆作师傅主要是做桶,要用到圆周率,要掌握几何原理;“一只桶做好了马上往里面倒水,看你漏不漏,看你手艺到底行不行。”
传统木匠都是三年出师,而姚祖观跟着父亲,在飞舞的刨花和木屑中,踏踏实实地学了6年。
“虽是我父亲,但与一般师傅无异。他只做不说,让我在一边自己看,看过两遍还做错,木条就打上来了。”回忆起昔日的学徒生涯,姚祖观印象最为深刻的是父亲的严苛要求。
在熬过了6年学艺的“苦日子”后,出师后的姚祖观开始尝到了做手艺人的甜:“那时候我一个月能挣200来块,而大多数人工资才几十块。”
木头是死的,人是活的!
随着时代变迁,圆作木器逐渐被塑料制品所取代。跟许多老手艺人一样,姚祖观觉得在这个处处求新求变的时代,他曾经赖以为生的手艺“已经快要不行了”。
他开始琢磨如何让圆作手艺更好的适应市场需求:“木头是死的,人是活的……”一次东湖夜游点亮了他的灵感,九峰一览楼、平湖宝塔、南湖菱、西瓜灯,一件件充满浓郁地方特色的木制工艺品相继问世,并在社会上取得了极大的反响。
而在传统陪嫁物品上,他缩小了物品尺寸,打造的三件套子孙桶,也获得了市场的认可。时至今日,姚祖观颇有几分志得意满:“现在销量不错,对我生活上还可以。”
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其实,在木桶中,我们可以看见天然可亲的材质、精湛的手工技艺、以及其中所蕴含的传统文化。
圆作物品并没有落伍,而是社会发展的步子迈得太快,进入了一个“前不见古人”的断层,相信我们终有一天会走出断层,返璞归真。会有越来越多的人回归传统,发现这些老手艺的价值。
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值得一提的是,姚祖观先生也是2017平湖市民间艺人大赛的参赛者,传播传统文化,给这些老手艺一个发光发亮的舞台,不就是本次比赛的目的和意义吗?姚祖观将带来什么样巧夺天工的作品?让我拭目以待。
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春天里味道 威望 +1 - 2017-05-10

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只看该作者 1 发表于: 2017-05-09 15:35:52 , 来自:浙江省嘉兴市平湖市
我小舅也是一位箍桶匠,90年代后期,都用塑料,不锈钢材料。而取代传统那些,锅盖,马桶,水桶等,没了生计,所以就转行了。 YqX$a~  

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只看该作者 2 发表于: 2017-05-09 16:04:52 , 来自:浙江省
箍桶匠说: yn62NyK  
我已经脚抬起来当手做、还不发财,看来一生一世发不了财了。 lgOAc,  

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只看该作者 3 发表于: 2017-05-09 16:07:45 , 来自:浙江省嘉兴市
小时候偷偷把爸爸箍桶用的铁圈分给同学做滚铁圈的玩具, <gp?}Lk  
那次是小时候被爸爸揍的最惨的一次
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