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乍浦雅山，又叫“惹山”“瓦山”。雅山在古代是非常出名的，尤其是它的“十景”。《至元嘉禾志》是这么记载的：“山有十景：一天马峰、一梁石峡、一游仙洞、一头陀石、一一脉泉、一南极峰、一望仙岭、一万岁岩、一龟石、一端石。石黑色如铁，山本产铁，烹冶者以不当炉鞲费，幸免伤凿。童无草木，远望苍翠，意金气故然。”雅山还产铁，不过产量极小，开采不划算。明嘉靖年间，平湖人孙玺倦于宦游，回乡小住，与二友人同游久负盛名的雅山，当日，他们摄衣绝顶，凭高而望，不禁有飘飘然潇洒出尘之感。古人雅致，其中登山趣味我们今天自然不可得，但附庸风雅也是我们俗人的分内事。所以，秋高气爽之日，文史群友们相约雅山。现在的雅山，是平湖境内极为少数的最大程度的保留着原始风味的地方。循石磴而上，巉绝跻拔，小憩石上，天风萧萧，凉爽袭人。再折向南，维石齿齿，纵横变态，正如孙玺所写：“有壁立类人像者，有盘互类木根者，有突怒土中类迸笋者，更有类狮象蹲者，类虎豹踞者，类波涛涌者，种种奇异，莫可名状。”大伙游兴益浓，觉得十景是必须要找到的。不过，年久日深，过去的景致都已经被藤蔓爬满，苍翠满山，满眼皆景，只觉得到处都似，又都不似。似与不似，只凭各自想像了。循山而下，山东北有旷地，据说曾有住僧辟地创小禅室，今日自然是难觅踪影了。绕山脚走一圈，也不累，毕竟雅山一周只六里，但见山一边已接近平地，猛然想起民国一桩故事： 民国十年（1921）九月，平湖商人胡谨裕等人看中了乍浦雅山，想要开办制灰厂，采石炼灰。这件事，自然引起了乍浦及平湖各界人士的强烈反应。当然，要开凿雅山其实也不是一天两天的事了，一直以来都有人盯着。清末筑路时其实就开凿过一部分，但是因为地方上反对声大，不久就停止了。去年，也就是民国九年（1920），又有人提议开山，传闻是雅山矿石可以作人造大理石原料，也可以供给上海某外国轧石厂，总之，是能带来经济效益的，因此，浙江省某议员提议开掘雅山，也一度和该轧石厂进行了接洽。不过，因为在雅山开采石料还须搬运到上海，实属不便，这事也就不了了之了。但巨大的利益总是让人垂涎三尺，念念不忘。随着乍浦那些山地和六里沙爿被盗卖的轰轰烈烈后，开凿雅山的事又被提上了议程，今年（1921），省里新任的议员沈志刚与平湖商人胡谨裕等人又开始进行活动了。他们勾结了瓦山坊的劣役白桂昌，纠集那边无业流氓包顺荣等，作为弃主，把雅山一部分卖给了胡谨裕以便开掘。他们引经据典，言之凿凿：雅山在明代和清季曾经两度开采，开采的陈迹都还在，这算先例可援；雅山多顽石，只适合炼灰，不适合种植，山底周围并没有庐墓；关键的一点还有，开采石料，组织制灰厂这件事是雅山周围百姓们的请求，这事算公益，所以必须进行，不能中止。这样信口开河的理由就让很多人坐不住了，某位有祖坟在雅山底南麓的特地又到雅山实地查看探听，据他回来说，雅山南山较长，附近确实很少有房舍，从前可能确实开采过，反正都是石头，所以人们都不太要那些山地。但是，雅山山地四周丘茔纍纍却是事实，并不是他们说的没有坟墓。总之，周边的百姓大多数都还不知道这件事，真要是开凿的话，将来怕是都要反对的。况且，开凿石料是要使用炸药的，那末，离雅山南不过数百步的包家埭镇和北去不过百步的几个小村庄受的影响恐怕不会小。能不能开采雅山一事就在乍浦士绅和百姓们的共同反对下闹得天花乱放。议员沈志刚坚持要开采，因为会丧失巨大的商业利润。但山下现在还没有成立什么厂和设备处之类，按理也还说不上丧失利益。反对的人则坚执开采会毁坏古迹，“瓦山十景”在县志上明确记载着呢，另外掘毁坟墓也是大逆不道的事。有位叫马柱臣的，祖上的坟也在雅山上，他先去省里和沈志刚商议，回来又公开在报纸上给胡谨裕写了一封信，劝他们罢手：“…乍浦瓦山载在邑志，以古迹而论者，凡属食毛践土，当共保存，且其上坟墓甚多，姪之高祖亦葬于是。近见本邑报载，有新省议员沈志刚君，竟会开掘是山，向县呈递说帖，姪以祖墓所在，利害切身，即至沈君处磋商，请其作罢，伊说此事与胡君谨修等通力合作，非一人所能作主云云，夙仰先生年高德劭，义方之训，乡里咸钦，用敢不揣冒昧，请为转告世兄，勿再与闻此事，如天之福，十景依然，九原无恙，阖邑人士，胥拜仁人之赐矣，肃此送达，敬请道安。”双方你来我往让省署左右为难，他们既怕得罪省议员，又恐违反民意。于是，干脆使用官方一贯手法，命平湖县知事查覆。平湖县知事又把这个烫手山芋仍给了乍浦自治委员，就近查覆。乍浦自治委员杨锡鳌具上瓦山四址图，十景名称，并按照矿业条文，“离古迹四十丈周围以内，不准开采”一条，声明瓦山周围仅三十余丈，山上都是古迹，那么依照法律条文古迹四十丈之内都不能开采的规定，瓦山当然是不能开采的。于是，官方按例禁止开采。胡谨裕等人当然不会死心，暗中还是多方运动，在瓦上边上招工，积极进行筹备。新仓镇的陈恢等人又具呈平湖县署要求保护古迹。胡谨裕等人也又具呈省公署，请求准予开掘。乍浦附近居民准备再联名向省署请求查禁。十二月初，平湖县署回复：查胡谨裕等请在瓦山两傍招工采石一事，前经本署令据乍浦区自治委员查复，转奉省长指令，再饬该委员复查，另行绘图呈核各情在案，据呈前情，应候复到再夺此批，抄件姑附云。由省里到县里，再由县里到省里，兜兜转转中，事情一直悬而不决。民国十一年（1922）三月底，平湖县终于等到省长的指令，以既往查明的来看，雅山确实是名胜古迹。以前被开采过，那是在矿业条例还没有颁布以前，不久也就中止了。现在，当然还是应该按照条例禁止开采的。希望立即查找办理，并且知会胡谨裕等人。胡谨裕、沈志刚等人马上电呈省长申诉：平湖瓦山续采制灰，这是属于振兴地方实业。况且原来开采的地方，就是自治委员杨锡鳌所称有万岁岩古迹的，按照《九山补志》一书中所绘，早就不存在了，也并没有记载在《平湖县志》“古迹”中，当然不受矿业条例（著名古迹）的限制。现行的矿业条例是在限制之中含有保护之意。对于那些原来就开采的地方，不能任人藉口，以伪乱真，否则对于实业前途来说，为害非浅。雅山以前经铁路采石一年多，因运输不便而中止。现在我们是进行续采，和从前其实是一样的，应该同等对待。之前省里要求查明光绪年间的开采情况，当时平湖知事赵志元亲自去看过，雅山南部山面，鑿痕历历，而万岁岩石，以及阶石，均荡然无存。当时自治委员杨锡鳌也没有异议。现在听说反对开采的人坚称是古迹，显然与事实现状不相符。事关提倡实业，所以恳请省里再派人实地查勘，或者援照铁路公司开采成例，核准续采，以维护实业。乍浦公民朱成善也具呈省实业厅：乍浦雅山风景绝佳，山有十景，也是久负盛名，所以平湖百姓将坟墓安在雅山比比皆是。听说有胡谨裕等人，因为雅山石质可以制灰垂涎已久，四处运动，朦请开掘，只图一己私利，不顾大众。要知道开掘山石需用炸药，一经爆发，震动四周，不但居民受惊，坟墓都会纷裂。死者何辜，罹木惨劫，凡为人子，谁不寒心！清末时，也有主张采石的，经地方士绅反对，所以中止。想不到还没多久胡谨裕等人就想借采石为名，置坟墓古迹于不顾。我家先人邱茔都在此山，看到这样的事自然不能坐视不理，不得已沥情呈请，希望能禁止此事，以保全先人坟墓，而安幽魂。纠缠一阵之后，这件事终于不了了之。……今日雅山一游，满心欢喜，再游不知何时何日了。
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